कोरोना से विश्व को मुक्ति कब मिलेगी: पण्डित ज्योतिर्माली

जबसे लॉक  डाउन लगा है तबसे आज तक अनेक फोंन मेसेज और ह्वाट्सऐप आते जा रहे है कि यह जो 2019 से 2020 Nov -Dec तक  सारे विश्व को पंगु बना लिया है। यह कोरोना और कब तक पूरे भारत के लोंगो को निठल्लु बनाएगा। हम कब अपने अपने काम धंधे से जुटेंगे --

उत्तर: पंडित ज्योतिर्माली : मैंने अप्रैल 2020 मे एक साक्षात्कार में यह बताया था कि पूरा वर्ष यूँ ही कोरोना केआतंक में व्यतीत होगा। बीच बीच में सरकार को लॉकडाउन लगाना ही पडेगा सरकार ने वही  किया कई बार घोषणानाएँ की गई कि लोक डाउन के चलते गांव गावँ शहर शहर में आवागमन पर प्रति बंध लगते रहे सबके पूछने पर भी

बार बार मेरा उत्तर यही रहा है  कि 2020 का वर्ष के सभी त्योहार बड़ी कठिनाई से बीतेंगे। वही हुआ भारतीय हिन्दुओं के सभी पर्व बड़ी  कठिनाई से बिते उस समय (अप्रैल में) तब सभी को मेरी बात पर भरोसा नही हों रहा था।  "अब फिर से बताता हूँ"-- वैसे तो नवम्बर दिसम्बर 2020 और जनवरी  फरवरी 2021 का वर्ष भी लोगो के लिए उतना ही दुखद रहेगा जितना पिछले साल का था

2021 में होली जलने के बाद से ही कोरोना का भय कम होगा। नवरात्रि शेष होने पर आवागमन कुछ सरल बन सकेगा। जो लोग सरकारी आदेश का उलङ्घ्न करते हैं- यानी मास्क न लगाना, आपस मे दूरी न रखना आदि इसका मतलब कोरोना को बढ़ावा देना होगा। एक गणित के अनुसार कोरोना का असर तो 2022 तक व्याप्त रहेगा । बहुत से लोग आज भी विशेषतया ग्रामीण इलाको में लोग कोरोना से बचने के नियमो का पालन नही कर रहे हैं। जिसके कारण यह गांव से शहर और शहर से गांव कीओर  फैलता ही जा रहा है। सरकार लोगो को जागरूक तो कर रही है पर लोग जागरूक हो नही रहे है।

उनके आसपास में कोरोना का आक्रमण देर सबेर आता जाता रहेगा इसलिए मोदी सरकार की सलाह माननी चाहिए।  जीवन को सुरक्षित रखगे तो बाल बच्चों का सुख भोगेंगे। अन्यथा - *होंहि जो राम रचि राखा को करि तर्क बढावहिं शाखा*

www.panditjyotirmalee.com

 

बिहार का ही मुख्य पर्व छठ क्यों ?

                                                                                                               

मधुसूदन मिश्र, पं. ज्योतिर्माली

     

छठ पर्व बिहार में मनाए जाने का मूल कारण

वैदिक काल में मध्य भारत के कीकट प्रदेश में गयासुर नामक एक राक्षस था। वह भगवान विष्णु का भक्त था।

गयासुर का शरीर भीमकाय था जब वह लेटता था तब उसका सिर उत्तरी भारत में पैर आंध्र प्रदेश और हृदय स्थल गया में होता था।

देवता उससे भयभीत रहते थे। ब्रह्माजी भी असहाय हो गए। देवता गयासुर से मुक्ति चाहते थे क्योंकि अकारण ही सबको परेशान करता था। देवताओ के आग्रह से विष्णु जी ने एक यज्ञ करने की अनुमति मांगी। गयासुर को आभास हो गया था कि यज्ञ से उसका प्राणान्त होगा फिर भी विष्णु के आग्रह को न टाल सका।

यज्ञोपरांत गयासुर का अंत हो गया विष्णु ने उसको वरदान दिया था कि उसका नाम अमर हो जाएगा। प्रत्येक हिन्दू अपने पित्तरों का पिंडदान करेंगे। आज तक परम्परा चल रही है।

 

देवगण महायज्ञ हेतु पुरोहितों की खोज में थे तब नारदजी ने बताया कि ऐसे पुरोहित केवल शाक्य द्वीप (अब ईरान) से लाये जा सकते हैं। ये पुरोहित सूर्य उपासक होते थे। वे मग ब्राह्मण के नाम से बिख्यात थे (विष्णु पुराण में 2,4,6,69,व 71)। मग का अर्थ --अग्नि पिंड अर्थात सूर्य। सूर्य विष्णु का ही स्वरूप हैं - सात ब्राह्मण जो सूर्य उपासक थे उन्हें लाया गया। जिहोंने यज्ञ सम्पन्न किया। वे ही पुरोहित ब्राह्मण शाकद्वीपी कहलाये।

वे सातो ब्राह्मण गया के आसपास बस गए। एक खोज में 1937 व 1938 में गोविंदपुर में इनके वंशज रहते थे। बिहार में मग -शाक्य द्विपी ब्राह्मणों ने अपने देव् सूर्य की उपासना करते थे उनके साथ मगध क्षेत्र के निवासी भी सूर्य देव की उपासना करने लगे थे।

सूर्य प्रत्यक्ष देव् हैं -सूर्य षष्ठीका वैज्ञानिक महत्व भी है। समय के अनुसार इस उपासना को छठ महापर्व के रूप में लोगों ने प्रचलित कर दिया।

छठ पर्व की उपासना की पद्धति खूब सरल थी लेकिन नियम कठोर थे इस पर्व में किसी पुरोहित या  ब्राहमण की आवश्यकता नहीं पड़ती थी घर का कोई भी सदस्य इस उपासना को नियमपूर्वक कर सकता था।

आज यह छठ पर्व भारत ही नही अपितु विदेशो में भी बड़ी श्रद्धा और पवित्रता के साथ मनाया जाता है।

छठ महा पर्व का उद्भव मगध (मगह )क्षेत्र से आरम्भ हुआ। खोज में ज्ञात हुआ  की ये शाकद्वीपी ब्राह्मणों मगध में सात जगहों पर सूर्य मन्दिरो की स्थापना की जैसे -देव, उलार, ओगांरी, गया और पंडारक आदि।

देव का छठ सबसे पवित्र माना गया है।

शाक्यद्वीपी ब्राह्मण अपने की अग्निहोत्री ब्राह्मण मानते हैं।

छठ महापर्व में सूर्यदेव की उपासना के साथ साथ उषा और प्रत्युषा की उपासना का भी महत्व है।

उषा का अर्थ होता है प्रातः और प्रत्युषा का अर्थ संध्या। उषा और प्रत्युषा दोनों काल का सूर्य से सम्बंध माना गया है। दोनों ही छठी मैया के नाम से प्रचलित है।

सूर्य देव की संगिनी हैं यही कारण है कि छठ पूजन में उपासक लोग पहला अर्घ्य अस्ताचलगामी सूर्य को देते हैं फिर रात भर जागरण करते हुए भजन कीर्तन के सहारे रात बिताते है फिर दूसरे दिन उगते सूर्य की आराधना करते हैं। सूर्य देव और परम माता श्री प्रत्युषा एवं श्री उषा की सरल पद्धति से की गई पूजा व्रत उपासना का फल आपकी सभी मनोकामनाओं को पूर्ण करें।

लोकआस्था का यह महापर्व - छठ व्रत की हार्दिक शुभमंगलकामनाएं।

www.panditjyotirmalee.com